.:www.ayineh.net:.
%>
   
         SUMMER   2 | 0 | 0 | 5 
 
صفحه اصلی آرشیو درباره ما نویسندگان تماس با ما
 

درباره ما

چرا آيينه‏
در يك جمع صميمى و دوستانه، سخن يك جانبه، پسنديده نيست. آيينه، دوست ندارد، متكلم وحده باشد و نقش گوينده را بازى كند؛ بلكه دست خود را به سوى هر گونه حرف و سخن خيرخواهانه دراز مى‏كند و هر نوع پيشنهاد و انتقادى را با دل و جان مى‏پذيرد.
البته پذيرفتن به مفهوم چاپ و انعكاس نيست؛ بلكه به انگيزه بهره بردارى از نقطه نظرات شما، جهت كاستن از ضعف‏ها و افزودن بر نقاط قوت است. در عين حال، آيينه انعكاس نظرات جالب و مفيد خوانندگان گرامى را وظيفه خود مى‏داند. البته در مشورت مقدماتى، راجع به اصل تهيّه و انتشار آيينه و چگونگى آن، با تنى چند از بزرگان و صاحبان «نفس رحمانى» به گفت و گو نشسته‏ايم. با تشكر از اين عزيزان، شمّه‏اى از بياناتشان از نظر مى‏گذرد:
اصل كار خوب است. خداوند، تأييدتان كند.
مبادا بولتنى باشد كه به بولتن‏هاى موجود، اضافه شود؛ تنها نگرانى همين است.
فكر بيشترى بكنيد و از نيروهاى ارزنده خود، بهره بگيريد و همچنان از فنون و شيوه‏ها و شگردهايى كه معارضين و معاندين در جهت نفوذ كلام و پيشبرد اهداف و مقاصد خود به كار مى‏گيرند، استفاده نماييد.
اين كار، بايد به گونه‏اى ارائه شود كه عطشى ايجاد كند و مخاطبين بى صبرانه، منتظر شماره بعدى باشند.
از گرايش‏هاى گروهى و جناحى، پرهيز كنيد.
از ورود به قلمرو سياست، اجتناب نماييد.
بهتر است آيينه، وابسته به نهاد و سازمانى نباشد تا ديدگاه‏هايش توجيه و تفسير گروهى و جناحى نشود.
همان گونه كه اشاره شد، چكيده اظهارات و راهنمايى‏هاى برخى از بزرگان را ملاحظه كرديم. در خصوص اين اظهارات، چند نكته قابل توجه است:
1. دعاى بزرگان، عطيّه الهى است و بايد مغتنم شمرده شود. اميدواريم خداى متعال، دعاها را مستجاب فرمايد.
2. سعى بر اين است كه با جلب همكارىِ فضلاى محترم حوزه‏هاى علميّه و استفاده از انديشه و تفكّرِ بلند، جامع و متناسب دينى و به كار بستنِ فنون هنرى، گام مؤثرى در جهت ارائه اخلاق اسلامى برداشته شود و در حد امكان از تكرار ملال آور، پرهيز به عمل آيد.
4. جناح و گروه و وابستگىِ جناحى و گروهى در فرهنگ اسلام، تعريف مشخصى دارد و با آن چه در دنياى غرب و متأسفانه به تقليد از غربى‏ها در جامعه ما، رايج شده است، متفاوت مى‏باشد و با توجه به اين كه اين نوع وابستگى جناحى و گروهى، براى جامعه و بنيادهاى فكرى و فرهنگى آن، بسيار مضرّ مى‏باشد؛ بنابراين آيينه خواهد كوشيد، خود را از اين گرداب، دور نگاه دارد.
5. آيينه به رنگ اخلاق است و همان گونه كه بوى اخلاق مى‏دهد، با هيچ رنگ و بوى ديگرى هم، رابطه و نسبت ندارد. بنابراين، به طور مستقيم در هيچ عرصه‏اى - حتّى سياست - عرض اندام نمى‏كند. البته بايد توجّه داشت كه همه علوم به نسبتى با يكديگر در ارتباط بوده، ناگزير در قلمرو يكديگر، حضور پيدا مى‏كنند و به دليل پيوندهاى گوناگون گاهى به چشم اندازهاى يكديگر سَرَكْ مى‏كشند. به عنوان مثال گاهى در تقرير يك فراز يا تحليل يك پديده و رويكرد، يا حتّى يك تمثيل، نكته‏هاى سياسى به چشم آيد و حتى كسى يا كسانى را به گونه مثبت يا منفى برانگيزد؛ امّا آن چه بايد با قاطعيت بدان اذعان كرد، اين است كه آيينه، سمت و سوى غير اخلاقى ندارد و هرگز در صدد تعرّض، توهين، تعريض و كنايه به موضع يا مواضع خاصى يا القاى موضع خاص ديگرى، برنخواهد آمد و چنان كه مطلب يا مطالبى - مانند نامه مولا على(ع) به مالك اشتر - به اقتضاى طبيعت خود بار سياسى داشته باشند؛ نسبت به نشر اين قبيل مطالب، هيچ انگيزه سياسى ندارد.
6. سخن آخر اين كه آيينه يكى از مجموعه كارهايى است كه در ستاد احياى امر به معروف و نهى از منكر انجام مى‏گيرد و نسبت به اين انتساب افتخار مى‏كند و معتقد است كه يك نهاد وابسته به مقام رهبرى كه مباحث اخلاقى را فارغ از دغدغه جناحى و گروهى به مخاطبان خود ارائه نمايد، مناسب‏ترين متولى براى اين كار است.